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然而肝木阴木也,胆木阳木也,铁落克阴木而不克阳木,故制肝而不制胆。人身亦有龙雷之火,下伏于肾,其气每与天之龙雷相应。

 此方补肾之中仍益之补心之剂,似乎无专补之功。此病得之饮酒太过,临风而卧,风入胆中,胆之酒毒,不能外泄,遂移其热于脑中。

是暑气之侵人每不在热,而在寒,衣裳被褥晒之,盛暑夹热收藏于笥箱之内,其暑气未发,一旦开泄,气盛之人自不能干,倘体虚气弱,偶尔感触,正易中伤,及至中伤而暑气必发矣。一剂而郁少解,二剂而郁更解,四剂而郁尽解。

但参、附宜多用而不宜少用也。 又虑补肝以动木中之火,加入栀子以补为泻,而复以泻为补,则肝火亦平,而厥亦自定。

外邪乘胆气之虚,既入于胆之中,则气无主,一听邪之所为。阴既相济,阳又不旺,安得口之再燥哉。

盖泻其火,则火息而水竭,亦必死之道也。 脾气不能运化乎水,而水乃停积不化,下不能行,必涌而上行矣。

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